לא כמו שאני עכשיו

ששים גיבורים סביב לה

השפעתו המוחשית של הבעל שם טוב נותרה בעולם למשך ששים שנה. מעין הדבר הזה מצינו אצל שמשון הגיבור: "עשרים שנה אחר מיתתו היה מוראו של שמשון על פלשתים וישבו בהשקט".

אולי קשור הדבר למסופר שלא הסכימה נשמתו לרדת לעולם אלא כשנתנו לה ששים גבורים – ששים תלמידים נאמנים שיחזקו את השפעתו ויבצרו את מעמדו בעולם. כל תלמיד פעל שרושם חייו הקדושים של הבעל שם טוב יומשך בעולם עוד שנה אחת.

תופעת שיבתו של צדיק לעולם אינה מתחדשת כאן, היא ידועה עוד מהאריז"ל, שאמר סמוך להסתלקותו שישוב על מנת לגמור את גילוי תורתו. ישנה מסורת אצל המקובלים שהתגלותו היתה בדמותו של הרש"ש, ולכן רבים כורכים את קבלת האר"י יחד עם קבלת הרש"ש כבאות ממקור אחד, ומקבלים את הרש"ש כפוסק מוסמך ואחרון בפרשנות האריז"ל בכל מקום.

אמנם כאן אין הדבר דומה. שיבתו של הבעל שם טוב אינה על מנת להשלים דבר מה שהחל בו, אלא חידוש בפני עצמו. לא אהיה כמו שאני עכשיו. כשמהותו של הגילוי היא בלתי נתפסת, הוא פושט צורה ולובש צורה באופן מפתיע ומחודש לגמרי בכל פעם.

הבעל שם טוב בא להופיע בעולם אור של השראה, לגלות איך ה' יתברך נמצא בכל פינה. אפשר לומר שלא רק שגילה את ההשראה בעולם, אלא הוא עצמו היה ההשראה שעל ידה אפשר היה לזכות לגילוי הזה.

השראה, שלא כמו התלבשות ברורה ומוגדרת של גילוי תורה מסוימת, היא מפתיעה תמיד. אומן אינו יודע מהיכן תבוא לו ההשראה בפעם הבאה שיזדקק לה. מי היה הבעל שם טוב – לפחות מה שראו העיניים ונכתב בספר – אנו יודעים, אך מי הוא יהיה אין לדעת. אולי יתגלה כפוסק גדול, אולי כבעל תשובה ואולי כאיש מלחמה גיבור? אין אתנו יודע עד מה...

מתוך הספר "אור ישראל"בספר ניתן לראות הערות ומקורות